X
تبلیغات
مردم پیشتاز تر از نوبسندگان.
خانه تماس با ما RSS
کشوری برای روهینگیایی ها
مسلمانان میانمار اقلیت بزرگ آن کشور هستند و بیشتر آنان هم ایرانی تبار هستند والان در یک تصفیه نژادی باید خود را حفظ کنند وباید برای آنها یک حکومتی تعریف شود A country for the Rohingyas بلد للروهينجا 罗兴亚人的国家 रोइंगज के लिए एक देश রোহিঙ্গাদের জন্য একটি দেশ
سيد احمد حسيني ماهيني ۳/۲/۱۳۹۷ - ۱۹:۰۷ نظر(0)
নতুন ব্যক্তিদের তুলনায় লোকেরা আরও উন্নততর।
ইরানের বিশেষ করে উপন্যাস লেখা খুব উন্নত, কিন্তু লেখক ও রেফারি এখনো এই বিশ্বাসে আসেনি। কারণ তারা উপন্যাসের শৈলীতে রয়েছে: পঞ্চদশ শতকে প্রতিষ্ঠিত হয়েছে। ডন কুইক্সোট এখনও উপন্যাসের ভিত্তি! এবং তারা এটি সঙ্গে সবাই পরিমাপ। সময় পরিবর্তিত হয়েছে: লেখক, বিচারক, এবং সমালোচকরা জানেন না! বা বিশ্বাস করতে চান না! সেই সময়ে নয়টি চলচ্চিত্র সিনেম্যাটিক ছিল না, না থিয়েটার বা গেমপ্লের এবং টেলিগ্রাম! সুতরাং মানুষ এর শখ একটি বই ছিল এবং তাদের হৃদয় পড়া: আরো তারা এটি উপভোগ। সুতরাং উপন্যাস একটি অনুরাগী ছিল। কিন্তু এখন মানুষ নয় বার: তারা দীর্ঘ লেখেন, এবং দীর্ঘ পড়া না অনিচ্ছুক! তারা রসূলের সাথে একে অপরকে কী বার্তা প্রেরণ করে: ফটো এবং ভিডিও সহ! এবং যদি তারা বইটি চায় তবে তারা সাইটটি ডাউনলোড করবে। কোন বই ছাপার দরকার নেই! আমরা একটু মনোযোগ দিলে উপন্যাসটি 14 ম শতাব্দীতে জন্ম নেওয়া হয় না, তবে লিখিত ইতিহাসে শাহ্নাহের কাছে এটিই ও এর মৌখিক ইতিহাস, প্রাগৈতিহাসিক! কল্পবিজ্ঞান এবং কিংবদন্তি পশ্চিমা দেশগুলো এদেশের নিজস্ব উৎপত্তির জন্য নিন্দা করছে! প্রথম দীর্ঘ লিখিত কাহিনী হল জোসেফের কাহিনী, যিনি একই নামের সূরাতে কুরআনে আসেন এবং আল কাসাদ। নবী মূসা গল্প গল্প: নবী ইউসুফ লম্বা হয়, কিন্তু কোরান বিষয়ে বিষয় বিভাগের কারণে বিবেচনা করা হয় না। অতএব, যখন চাকাটিকে পুনঃনির্ধারণ করা উচিত নয়, তখন এটি লক্ষ করা উচিত যে চাকা আবিষ্কারের পূর্বে ছদ্ম-চাকার ছিল: তার বিবর্তনটি চাকা দ্বারা উদ্ভাবিত হয়েছিল, অথবা এটি একটি সংখ্যা হিসাবে জব্দ করা হয়েছিল। শেরেবাজারের মত, যা ফেরদোয়ীয়ের আগে ছিল, কিন্তু ফেরদোয়ী এটি সর্বোচ্চ স্তরে উপস্থাপন করেছিলেন: এটি তার দ্বারা নিবন্ধিত হয়েছে কয়লা এবং ডেমেনহের মত ছোট গল্প দুটি হাজার বছরের ইতিহাস রয়েছে: এর অনুবাদটি হিন্দি থেকে আরবী পর্যন্ত নামকরণ করা হয়েছে। উপরন্তু, গল্পকথার একটি আদেশ সঞ্চালিত না হয়েছে, কিন্তু প্রকাশ বা তার মন লিখেছেন। এইগুলি ছিল এমন কয়েকজন যারা সংক্ষিপ্ত এবং দীর্ঘ, বিপ্লবী, সামাজিক ও রাজনৈতিক ক্ষেত্রে এই গল্পটি ভাগ করে দিয়েছিল বা এটি সংজ্ঞায়িত করেছে: স্কেট এবং হেক্টরগুলি। লেখক তার নিজের পরিস্থিতিতে বা তার চারপাশে যারা অতীতে, প্রতিফলিত করে। কারণ তিনি ঘটনাগুলি দেখেন, কিন্তু তিনি তা উপসংহারে পৌঁছা পর্যন্ত এটি লিখতে পারবেন না। এই সংক্ষিপ্ত বিবরণ তাকে ঘটনা থেকে রাখা হবে। উপরন্তু, কোনো অভিজ্ঞতা theorization জন্য, অন্তত 7 বছর প্রয়োজন বোধ করা হয়। পূর্ব ও পশ্চিমের মধ্যে পার্থক্য ইস্ট উৎপাদনে একই ভাবে হয়: তবে ওয়েস্ট প্যাকেজিং বা এটি বিশ্লেষণ। পূর্ব, উদাহরণস্বরূপ, অশোধিত তেল উৎপন্ন করে, কিন্তু পশ্চিমাঞ্চল গ্যাসোলিন বা পিভিসি আকারে ফিরে আসে! যদি পোস্টটি একটি সময় ব্যবধান না হয়, এটি একটি গল্প নয়, এটির খবর। এটি যদি দূরে দূরে, এটি বিশ্লেষণাত্মক হয়ে যায়। তত্ত্ব আরও অগ্রসর হলে, এটি হয়ে যায়। বিশ্লেষণ এবং তত্ত্ব মধ্যে পার্থক্য হল যে: শোষণ জন্য বিশ্লেষণ: উপরে উল্লিখিত অভিজ্ঞতা পরবর্তী সময় জন্য হয়। কিন্তু অনুমান তত্ত্ব, তত্ত্ব বা তত্ত্ব, এটি নিশ্চিত নিশ্চয়তা দেয়। উদাহরণস্বরূপ, সৌদি আরবের কিং রাতের সৌদি আরবের রাতে সৌদি আরবের একটি রিপোর্টে মন্তব্য করা যাবে না। এটি সমাপ্ত করার পরে এটি বিশ্লেষণ! এই শুটিং আবার না হওয়া পর্যন্ত! উদাহরণস্বরূপ বলা যায়, খেলনাটি ময়লা ছিল! এই খবর, কিন্তু যখন নির্দেশাবলী জারি করা হয় যে: কোনও ব্যক্তির কাছে রেসিং হাব ব্যবহার করার অধিকার নেই, অর্থাৎ, উপরের খবরটির বিশ্লেষণ। একবার সংসদে গৃহীত, এটি তত্ত্বগতভাবে আইনের আকারে প্রণীত হয়। এই সময়ে আপনি নিরাপদে গল্প লিখতে পারেন।

مردم پیشتاز تر از نوبسندگان.

داستان نویسی بالاخص رمان نویسی در ایران، بسیار پیشرفته است ولی نویسندگان و داوران، هنوز به این باور نرسیده اند. زیرا آنان در سبک رمان نویسی: قرن پانزدهم تثبت شده اند. هنوز دن کیشوت را اساس رمان میدانند! و همه را با چوب آن اندازه گیری می کنند. در حالیکه زمانه عوض شده و: نویسندگان، داوران و منتقدین این را نمی دانند! یا نمی خواهند باور کنند! آن موقع نه فیلم سینمایی بوده، نه تئاتر و یا گیم نت و تلگرام! لذا سرگرمی مردم، کتاب بود و دل خود را به خواندن: هرچه بیشتر خوش می کردند. لذا رمان طرفدار داشت. اما الان مردم نه وقت: نوشته های بلند را دارند، و نه تمایلی به خواندن های طولانی! آنها با پیام رسان، نکات کلیدی را برای یکدیگر می فرستند: همراه عکس و ویدیو! و اگر کتاب را هم خواستند، از سایت دانلود می کنند. نیازی به چاپ کتاب هم نیست! تازه اگر کمی هم توجه کنیم، رمان فقط قرن 14 میلادی متولد نشده، بلکه در تاریخ کتبی به شاهنامه و: امثال آن می رسد و تاریخ شفاهی آن، ماقبل تاریخ! افسانه ها و اساطیر را شامل می شوند. غرب برای اینکه خود را مبدا آن بداند، همه اینها را مسخره می کند! اولین داستان بلند مکتوب، داستان حضرت یوسف است، که در سوره ای به همین نام، در قران آمده و احسن القصص می باشد. داستان حضرت موسی از داستان: حضرت یوسف بلند تر است، ولی به علت تقسیم بندی موضوعی در قران، مورد توجه قرار نگرفته است. لذا ضمن اینکه چرخ را نباید: دوباره اختراع کرد، باید دانست شبه چرخ ها، قبل از اختراع چرخ وجود داشته که: تکامل آن را به اختراع چرخ نامگذاری شده، یا آن را بنام یک عده مصادره نمودیم. مانند شاهنامه، که قبل از فردوسی هم بوده، ولی فردوسی در حد اعلا، آن را ارائه نموده تا: بتام خودش ثبت شده است. داستان های کوتاه مانند کلیله و دمنه، دوهزار سال سابقه دارند :و ترجمه آن از هندی به عربی، آن را نام آور کرده است. ضمن اینکه داستان نویس، هیچگاه دستوری عمل نکرده، بلکه ذهنیت خود را بیان یا مکتوب نموده است. این دیگران بوده اند که: داستان را به کوتاه و بلند، انقلابی و اجتماعی و سیاسی، تقسیم کرده اند یا برای آن: شاکله و اسکلتی تعریف نمودند. نویسنده انعکاس دهند شرایط خود، یا اطرافیان خود در زمان گذشته است. زیرا او حوادث را می بیند، ولی تا به جمع بندی نرسد، نمی تواند آن را بنویسد. همین جمع بندی او را از حوادث دور می کند. ضمن اینکه برای تئوریزه کردن هرتجربه ای، حداقل 7سال مدت نیاز است. تقریبا فرق بین شرق و غرب، در همین است که شرق تولید می کند: ولی غرب آن را بسته بندی، یا تحلیل می کند. مثلا شرق تولید نفت خام می کند، ولی غرب آن را،  به صورت بنزین یا پی وی سی بر می گرداند! اگر نوشته بدون فاصله زمانی باشد، داستان نیست بلکه خبر است. اگر کمی از زمان دورتر شود، حالت تحلیلی پیدا می کند. با دورتر شدن به تئوری تبدیل می شود. فرق تحلیل با تئوری در این است که: تحلیل برای بهره برداری از: تجربه ها واخبار ذکر شده، برای دفعه بعد است. ولی فرضیه یا نظریه و یا تئوری، به آن قطعیت دائمی می دهد. مثلا اخباری که از عربستان مبنی بر: تیراندازی شبانه در اطراف کاخ شاه عربستان می رسد، تا تمام نشود نمی توان نسبت به آن اظهار نظر کرد(خبر). بعد از تمام شدن آن را تحلیل و بررسی می کنند! تا بار دیگر این تیراندازی صورت نگیرد! مثلا می گویند پهباد اسباب بازی بوده! این خبر است، ولی وقتی دستورالعمل صادر می شود که: هیچکس حق ندارد از پهباد اساب بازی، در اطراف استفاد کند، این یعنی تحلیل خبر فوق. واگر در مجلس تصویب و: به شکل قانون در آید تئوریزه شده. در این مرحله با اطمینان میتوان داستان آن را نوشت.

People are more sophisticated than innovators.

Writing especially novels in Iran is very advanced, but writers and referees have not yet come to this belief. Because they are in the style of the novels: the fifteenth century has been established. Don Quixote is still the foundation of the novel! And they measure everyone with it. While the times have changed: writers, judges, and critics do not know! Or do not want to believe! At that time, nine films were not cinematic, not theater or game play and telegram! So people's hobbies were a book and read their hearts: the more they enjoyed it. So the novel was a fan. But now people are nine times: they have long writing, and not reluctant to read long! They send out key messages to each other with the messenger: along with photos and videos! And if they wanted the book, they would download the site. No need to print a book! If we pay attention a little bit, the novel is not just born in the 14th century, but in the written history of the Shahnameh: the likes of it, and its oral history, prehistory! Myths and legends. The West is ridiculing all this for its own origin! The first long written story is the story of the Prophet Joseph, who in the sura of the same name came in the Quran and is Al-Qasd. Prophet Moses story of the story: Prophet Joseph is taller, but has not been considered due to the division of matter in the Qur'an. Therefore, while the wheel should not be reinvented, it should be noted that there were pseudo-wheels before the invention of the wheel: its evolution was named invented by the wheel, or it was confiscated as a number. Like Shahnameh, which was before Ferdowsi, but Ferdowsi presented it to the highest point, it has been recorded by her Batman. Short stories such as Keelah and Demneh have had a history of two thousand years: its translation has been renamed Hindi to Arabic. In addition, the storyteller has never executed an order, but has expressed or written his mind. These were others who divided the story into short and long, revolutionary, social and political, or defined it: skate and skeletons. The author reflects on his or her own circumstances, or those around him, in the past. Because he sees the events, but he cannot write it until it reaches the conclusion. This summing up will keep him away from the events. In addition, for the theorization of any experience, at least 7 years are required. The difference between East and West is in the same way that the East produces: but the West packaging or analyzing it. The East, for example, produces crude oil, but the West returns it in the form of gasoline or PVC! If the post is not a time interval, it's not a story, it's news. If it farther away, it becomes analytical. As the theory progresses further, it becomes. The difference between the analysis and the theory is that: Analysis for exploiting: the experiences mentioned above are for the next time. But the hypothesis, either theory or theory, gives it definite certainty. For example, a report from Saudi Arabia on shooting nightly around the King's Palace, Saudi Arabia, cannot be commented on. Analyze it after it's finished! Until this shooting is done again! For example, say that the toy was dirt! This is news, but when the instructions are issued that: No one has the right to use the racing hub around, that is, the analysis of the above news. Once passed in parliament, it is theoretically formalized in the form of the law. At this point you can safely write the story.

الناس أكثر تطوراً من المبتكرين.

إن كتابة روايات خاصة في إيران متقدمة جداً ، لكن الكتاب والحكام لم يأتوا بعد إلى هذا الاعتقاد. لأنهم في أسلوب الروايات: لقد تم تأسيس القرن الخامس عشر. دون كيشوت لا يزال أساس الرواية! وهم يقيسون الجميع بها. بينما تغير الزمن: لا يعرف الكتاب والقضاة والنقاد! أو لا أريد أن أصدق! في ذلك الوقت ، تسعة أفلام لم تكن سينمائية ، ولا مسرحية أو مسرحية وبرقية! لذا كانت هوايات الناس كتابًا وقراءة قلوبهم: كلما استمتعوا بها أكثر. لذا كانت الرواية من المعجبين. ولكن الآن الناس تسع مرات: لديهم كتابة طويلة ، وليس على استعداد لقراءة طويلة! يرسلون رسائل رئيسية لبعضهم البعض مع الرسول: جنبا إلى جنب مع الصور ومقاطع الفيديو! وإذا أرادوا الكتاب ، فسيعملون على تنزيل الموقع. لا حاجة لطباعة كتاب! إذا ما انتبهنا قليلاً ، فإن الرواية لا تولد في القرن الرابع عشر فحسب ، بل في التاريخ المكتوب لشاهنامه: إنها تبدو وتاريخها الشفهي ، عصور ما قبل التاريخ! الخرافات والأساطير. الغرب يسخر من كل هذا بسبب أصله! أول قصة طويلة مكتوبة هي قصة يوسف ، الذي جاء في سورة تحمل نفس الاسم في القرآن الكريم وهو القصيد. النبي موسى قصة القصة: النبي يوسف أطول ، ولكن لم يعتبر بسبب تقسيم المادة في القرآن. لذلك ، في حين لا ينبغي إعادة اختراع العجلة ، تجدر الإشارة إلى أن هناك عجلات زائفة قبل اختراع العجلة: فتمت تسمية تطورها بواسطة العجلة ، أو تمت مصادقتها كرقم. مثل شاهنامه ، الذي كان قبل فردوسي ، لكن فردوسي قدمه إلى أعلى نقطة ، تم تسجيله من قبل باتمان. قصص قصيرة مثل كيلا وديمنة كان لها تاريخ من ألفي عام: تمت إعادة تسمية الترجمة الهندية إلى العربية. بالإضافة إلى ذلك ، لم يقم راوي القصة بتنفيذ أمر ، ولكنه عبر عن رأيه أو كتابته. هؤلاء هم الآخرون الذين قسموا القصة إلى قصيرة وطويلة وثورية واجتماعية وسياسية ، أو عرّفوها: هيكل عظمي وهياكل عظمية. يعكس المؤلف ظروفه الخاصة ، أو من حوله ، في الماضي. لأنه يرى الأحداث ، لكنه لا يستطيع أن يكتبها حتى تصل إلى الاستنتاج. هذا التلخيص سيبقيه من الأحداث. بالإضافة إلى ذلك ، لتنظر أي تجربة ، لا تقل عن 7 سنوات مطلوبة. الفرق بين الشرق والغرب هو بنفس الطريقة التي ينتجها الشرق: ولكن الغرب يعبئها أو يحللها. فالشرق ، على سبيل المثال ، ينتج النفط الخام ، لكن الغرب يعيده في صورة بنزين أو بولي كلوريد الفينيل! إذا لم تكن المشاركة فاصلة زمنية ، فهي ليست قصة ، إنها أخبار. إذا كان أبعد من ذلك ، يصبح التحليلي. مع تقدم النظرية أكثر ، يصبح. الفرق بين التحليل والنظرية هو: التحليل للاستغلال: التجارب المذكورة أعلاه هي في المرة القادمة. لكن الفرضية ، إما نظرية أو نظرية ، تعطيها يقينا مؤكدا. على سبيل المثال ، لا يمكن التعليق على تقرير من السعودية حول إطلاق النار كل ليلة حول قصر الملك ، المملكة العربية السعودية. حللها بعد انتهائها! حتى يتم اطلاق النار مرة أخرى! على سبيل المثال ، قل أن اللعبة كانت عبارة عن أوساخ! هذه أخبار ، ولكن عندما يتم إصدار التعليمات: لا يحق لأحد استخدام محور السباق ، أي تحليل الأخبار المذكورة أعلاه. بمجرد تمريرها في البرلمان ، يتم وضعها نظريًا في شكل القانون. في هذه المرحلة ، يمكنك كتابة القصة بأمان.

İnsanlar innovatorlardan daha mürəkkəbdirlər.

xüsusilə İran yazıçısı, fantastika, çox inkişaf etmiş, lakin müəllifləri və rəyçiləri, hələ iman deyil. onlar roman üslubunda Çünki: on beşinci əsr iç-içə var. Don Kixot hələ də romanın əsasıdır! Hər kəslə birlikdə ölürlər. Zaman dəyişdi: yazarlar, hakimlər və tənqidçilər bilmirəm! Və ya inanmaq istəmirəm! O zaman, heç bir film deyil, teatr və ya oyun qeydləri və teleqramlar! Beləliklə, insanların hobbi bir kitab idi və ürəklərini oxudular: daha çox sevindilər. Beləliklə, roman bir fan idi. Amma indi insanlar nə vaxt entries uzun və uzun oxumaq istəmirəm! Birbaşa mesaj göndərənlər bir-birinə əsas mesajlar göndərirlər: foto və videolarla yanaşı! Və onlar kitab istədi, onlar sayt download. Kitabı çap etməyə ehtiyac yoxdur! Bir az diqqət yetirsək, roman yalnız 14-cü əsrdə deyil, yazılı bir tarixdə Şahnəmə doğulmur: bu və onun şifahi tarixi, prehistoriyası kimi görünür! Mif və əfsanələr. Qərb bütün bunları öz məəyi ilə gülür. İlk uzun yazılı hekayə, eyni adlı surədə Quran-ı Kərimdə olan və Əl-Qəsd olan Yusifin hekayəsidir. Hz. Musa hekayə hekayəsi: Hz. Yusif daha uzundur, ancaq Qurandakı maddənin bölünməsi səbəbindən qəbul edilmədi. Təkər təkan edilməməsi lazım olduğu zaman, yalançı təkərlərin təkərin ixtirası ilə əvvəlcədən qeyd olunmalıdır: onun təkamülü təkər tərəfindən icad edilmiş və ya birinə əl qoyulmuşdu. Ferdowsi əvvəli olan Şahnamə kimi Ferdowsi ən yüksək nöqtəyə təqdim etdi, onun Batman tərəfindən qeyd edildi. Keelah və Demneh kimi qısa hekayələr iki min il tarixinə malikdir: tərcüməsi Hindi-ərəb adlandırılmışdır. Bundan əlavə, hekayəçi heç bir əmri icra etməmiş, ancaq fikrini yazmış və yazmışdır. Hekayəni qısa və uzun, inqilabi, sosial və siyasi birləşdirən və ya bunları müəyyən edən başqaları idi: skate və skeletlər. Müəllif keçmişdə özünün, yaxud ətrafındakıların vəziyyətini əks etdirir. Çünki hadisələri görür, amma nəticəyə çatana qədər yaza bilməz. Bu yekunlaşdırma onu hadisələrdən qoruyacaq. Bununla yanaşı, hər hansı təcrübənin nəzəriyyəsi üçün ən azı 7 il tələb olunur. Şərq ilə Qərb arasındakı fərq Şərq istehsal edən eyni şəkildədir: Qərb qablaşdırma və ya təhlil. Şərq, məsələn, xam neft çıxarır, lakin Qərb onu benzin və ya PVC şəklində qaytarır! Məktub bir müddət deyilsə, bu bir hekayə deyil, bu xəbərdir. Əgər uzaqlaşarsa, analitik olur. Teoriya daha da irəlilədikcə, olur. Təhlil və nəzəriyyə arasındakı fərq bunlardan ibarətdir: İstismar təhlili: yuxarıda göstərilən təcrübələr növbəti dəfədir. Ancaq nəzəriyyə və ya nəzəriyyə hipotezi onu dəqiq müəyyən edir. Məsələn, Səudiyyə Ərəbistanı, Səudiyyə Ərəbistanının Kral sarayı ətrafında gecə saatlarında atəşə çəkmək barədə Səudiyyə Ərəbistandan bir hesabat verilə bilməz. Bitirdikdən sonra onu təhlil edin! Bu atəş təkrarlanana qədər! Məsələn, oyuncaq bir çirk idi! Bu xəbərdir, amma təlimat verildiyi zaman: Heç kim ətrafdakı yarış mərkəzini, yəni yuxarıdakı xəbərlərin təhlili istifadə etmək hüququna malik deyil. Bir dəfə məclisdə keçən, nəzəri olaraq qanun şəklində formalaşmışdır. Bu nöqtədə hekayəni təhlükəsiz yaza bilərsiniz.


برچسب‌ها: مردم پیشتاز تر از نوبسندگان.,